Relatii imature

Zilnic intalnim oameni cu diferite convingeri pe care si-au fundamentat viata, oameni cu convingeri robusteinfidelitate morale si liberi cugetatori. In momentul in care incepem relationarea cu o noua persoana ii acordam un cont de incredere, cont de o anumita valoare proportionala cu  experientele de viata pe baza carora ne-am format o viziune despre societate.

Acordarea unui cont de incredere maxim nu garanteaza ca persoana va raspunde cu aceeasi moneda, dimpotriva, in general acordarea increderii maxime este rasplatita cu o alta moneda decat cea asteptata. Cu cat persoana caruia ii acorzi incredere este intr-un raport mai intim cu tine cu atat neseriozitatea si imaturitatea ei vor afecta intr-un mod mai dramatic emotiile si investiile facute in contul acelei persoane. Read the rest of this entry »

Comments (14)

Generatia X

O incercare de portretizare a generatiei actuale scoate la lumina tenebrele generatiei pre-revolutionare. Elementele care au framantat individul atunci, in prezent au luat o alta forma, amplificandu-se aspectele negative.

Lipsa de libertate de atunci a transformat societatea intr-o hoarda de vanatori de libertate, libertate care a fost completamente gresit inteleasa. Empatia a fost unul dintre elementele care a fost eliminat din viata sociala, creindu-se astfel o societate rigida, lipsita de afectiune, marcata de o competitie neloiala, creata in mod artificial, dar care a luat forme dramatice. In constiinta sociala s-a conturat portretul catorva personaje care reprezinta emblema succesului in societatea romaneasca.

Un prim personaj este creionat de imaginea omului descurcaret, care prin intermediul traficului de influenta gaseste modalitatile optime de a rezolva orice problema cotidiana. Serviciile publice sufere de o grava incompetenta, care a creat nevoia de a evita acest mecanism extrem de deficitar. Omul descurcaret, prin reteaua de relatii pe care si le-a creat gaseste shortcut-urile spre solutia oricarui impediment creat de serviciile publice.

Un al doilea personaj este creionat de omul de afaceri de ceara. Businessul in Romania, nu are o traditie ca in tarile dezvoltate, nu exista o scoala de formare a omului de afaceri, personalitatea si cunostintele acestuia fiind foarte precare. Clasicul om de afaceri roman este reprezentat de un om descurcaret care prin niste manevre in speta imorale, ajunge sa isi acumuleze capital necesar pentru deschiderea unei afaceri. Afacere care desigur va purta amprenta lipsei lui de caracter cat si a unei pregatiri inadecvate de business man. Acest tip de smecher este un element care a gasit o modalitate de a supravietui la un nivel de confort acceptabil in Romania.

Un al treilea personaj este creionat prin individul orientat spre succes in sex. Acest personaj si-a construit ca si mod de viata intretinerea de relatiile intime cu oricine din anturajul sau, persoane desigur care prefera sa se lase cucerite de farmecul sau donjuanian(vesnicul cuceritor care intretine doar relatii sexuale). Raspandirea relatiilor sexuale cu oricine si sub orice forma a distrus nucleul familie, astfel ca familia este deja un element defavorizat in fata “liberului cugetator” care este lipsit de responsabilitatea unei relatii serioase, dar totodata dobandeste placeri extreme de care nu sunt capabili adeptii cuplurilor stabile(desigur nu in toate cazurile). Influenta acestui tip de comportament a atins o scara de raiting atat de mare incat practic aproape fiecare persoana poate sa fie influentata de acest stil de viata axat doar pe placere maxima. Consecintele in societate sunt devastatoare pentru ca a creat niste temeri reale a fiecaruia care adera la intemeierea unei familii, cat si a cuiva care deja si-a creat un nucleu familial. Flirtul a devenit pe de alta parte una dintre monedele principale ale satisfactiei cotidiene, aproape fiecare persoana incercand sa intre intr-o relatie de acest tip deoarece creeaza o satisfactie destul de accentuata, cat si sentimentul aprecierii personale. Desigur distanta dintre flirt si placeri nocturne este relativ mica in majoritatea situatiilor.

Aceste arhetipuri aparute in constiinta sociala post-revolutionara au marcat in mod dramatic interesele societatii, construind un stil de viata deformat prin promovarea agresiva a non valorilor. Astfel ca adolescentul pasit dincolo de portile liceului automat va urmari sa se identifice cu arhetipurile promovate de societate.

Accentul dramatic pus de dominarea omului de catre om, cat si a relatiilor sexuale libere a tranformat societatea intr-un cadru extrem de vitreg pentru cei care urmaresc virtutile crestine, de fidelitate, empatie, de lipsa de minciuna, de respect reciproc.

Incotro ne indreptam?

Comments (9)

Codul bunelor maniere vs codul proastelor maniere

Societatea contemporana este marcata de o lipsa acuta de respect fata de cel de alături. Obrăznicia a devenit un fel de cod uzual de relaționare, începând de la lipsa de respect pe care ti-o arata angajatorul, pana la atitudinea de persoana ofensata a vânzătoarelor din anumite magazine care se simt deranjate de întrebările tale cu caracter informativ asupra produselor pe care le comercializează.

Arta replicii si conversației agreabile a devenit un capitol al codului bunelor maniere rezervat doar persoanelor cu pretenții academice, specifice înaltei societati. Prin conversația agreabila înțeleg acel tip de conversație in care conlocutorul ne acorda un dialog civilizat lipsit de injurii, atitudini grobiene, atitudini menite sa ne creeze complexe de inferioritate.

Nu cu mult timp in urma am purtat un dialog cu o persoana, care isi sublinia convingerile profunde religioase, dar care datorita unor viziuni puțin diferite, mi-a comunicat niște apelative injurioase, prin care isi exprima clar punctul de vedere. Desigur când cineva isi afirma convingerile profund religioase implicit isi afirma capacitatea de a purta o conversație agreabila, in care eventualele contradicții de viziuni si le exprima in termeni non injurioși, eventual încercând sa isi explice punctul de vedere intr-o maniera in care interlocutorul sa fie determinat sa accepte acea viziune.

Esența creștinismului se rezuma la dragostea fata de aproapele tău, lucru pe care C.S.Lewis il traducea prin empatie. Empatia este o forma de intuirea a relitatii realizata prin identificare afectiva. Empatia conducând la înțelegerea si respectarea celui de langa tine in maniera in care noi ne dorim sa fim respectați si tratați. Este cea mai înalta forma de respect si înțelegere pe care cineva ne-o poate oferi. De fapt creștinismul implica o relație bidimensionala materializata printr-o corecta raportare la Dumnezeu, raportare realizata prin credința si ascultare, subordonare si prin raportare la cel de langa noi intr-o maniera empatica.

Cele doua planuri implicate sunt bideterminative, primul implicându-l pe cel de-al doilea si reciproc. Lipsa empatiei in relație cu persoana de alături exclude subordonarea fata de Dumnezeu, dar subordonarea fata de Dumnezeu implica adoptarea unei atitudini empatice fata de cel de langa noi.

In alte cuvinte o atitudine de respect manifestata prin politețe si lipsa de expresii injurioase nu tine in speța doar de nivelul de educație, ci de dorința de a respecta pe cel de langa tine, iar un creștinism lipsit de respect schimba dramatic definiția si sensul de statut religios, cele doua contravenind puternic.

Comments (26)

Festivalul International Johann Strauss ed. a VII-a

In perioada 7-13 septembrie a avut loc in Cluj Napoca ediția a VII-a a festivalului Johann Strauss. Clujul a fost gazda unor mari personalități in domeniul muzicii clasice, fiecare seara fiind un prilej de a fi in compania lor.

Deschiderea festivalului a avut loc in cadrul clădirii Operei Maghiare – seara in care am avut deosebita plăcere de a asculta Orchestra Operei Maghiare din Cluj-Napoca dirijata de Christian Schulz din Austria.

Din program:
Josef Strauss – Rândunelele satelor din Austria – vals
Johann Strauss – Vals Imperial
Iosif Ivanovici – Visuri de aur – vals
Johann Strauss – Frumoasa Dunăre albastra – vals

Christian Schulz

S-a născut in 1967 la Viena. In prezent este director muzical al seriei de concerte Scwingungen(Oscilatii) care se organizează in Goldener Saal (Sala de aur) a Asociatiei Vieneze de Muzica (Wiener Musikverein).
Christian Schulz provine dintr-o renumita familie vieneza de muzicieni si si-a început cariera muzicala ca violoncelist. A absolvit Gimnaziul de Muzica din Viena in 1986, continuându-si studiile muzicale la Universitatea de Muzica din Viena. A concertat in orchestra de camera, ca solist si apoi ca violoncelist in Orchestra Simfonica Vieneza(Wiener Symphoniker). In 1988 isi face debutul solistic la Wiener Musikverein cu concerte de violoncel de Joseph Haydn. Intre 1991si 1993 este violoncelist in orchestra Volksoper din Viena.

Primele experiente ca dirijor sunt cu Orchestra simfonica din Amstetten si cu Orchestra simfonica academica din Viena. In 1997, a intemeiat Ambasaade Orchestra din Viena, alcatuita din instrumentisti din Orchestra Simfonica Vieneza. In anii care au urmat, orchestra impreuna cu dirijorul ei sef, Christian Schulz, a avut succese deosebite. Turneele in SUA, America de Sud, Europa, Asia,precum si productia unor reusite compact discuri au justificat renumele acestei orchestre.

Din 2003 este prim dirijor invitat al Orchestrei Filarmonice din Arad.
In anii 2002-2006 a pus in scena productii de opera mai mici in Polonia si Italia, cu accent pe lucrari de Mozart, opereta si productii multimedia.

Principalele activitati in 2005 au fost dirijarea concertelor cu Orchestra Simfonica Vieneza la Wiener Musijverein si la Primaria Vienei. In acelasi an si-a inceput activitatea ca director muzical si prim dirijor la Mozart Collegium din Viena.

A dirijat Concertul Anului Nou 2007 cu Orchestra Simfonica a Coastei de Vest din Florida, SUA, iar in septembrie 2007 a dirijat reluarea operei Flautul fermecat la Wolksoper din Viena. Au urmat dirijarea concertelor de Anul Nou 2008 cu orchestrele filarmonice din Chicago si Ottawa.

Atmosfera creata de Christian Schulz a fost deosebita – datorita talentului sau remarcabil, cat si a interventiilor sale in dialog cu publicul, care au relevat capacitatea sa de a atrage publicul prin comentarii utile si totodata pline de umor. A dat dovada ca este atat un dirijor de marca, cat si o persoana cu talent retoric.

Comments (4)

Mark Schultz

Mark Schultz (born September 16, 1970) is a Contemporary Christian music singer/songwriter. He grew up in Colby, Kansas and graduated from Kansas State University with a degree in marketing. He moved to Nashville, Tennessee where he became a youth group leader at First Presbyterian Church (PCUSA) in Nashville. He has released 4 albums and has been nominated for numerous Dove Awards, winning his first at the 2006 Dove Awards when the CD/DVD Mark Schultz Live: A Night of Stories & Songs was named Long Form Music Video of the Year.

On May 6, 2007, Mark began bicycling from California to Maine planning to stop along the way to perform concerts and participate in special events. Official Mark Across America Website. Originally scheduled to end in New Hampshire, the tour ended on July 8, 2007 in Bangor, Maine.

Mark’s inspiration to make this 3,500-mile trek came from a visit he and his wife, Kate, made to orphanages in Mexico. In the spring of 2006, they went on a mission trip with The James Fund, a non-profit organization founded by Family Christian Stores, to meet the needs of orphans and widows in distress. Mark’s own adoption drew him to explore this ministry. Seeing firsthand the harsh realities for many orphans and realizing that he could have easily been one of the boys in the orphanage, Mark wanted to make a difference. He made a decision to reach out to orphans through active support of The James Fund. Read the rest of this entry »

Comments (2)

Point of Grace

Point of Grace is a group of Christian pop music singers and authors. This all-ladies trio consists of Shelley Breen, Denise Jones, and Leigh Cappillino. The group started out as a quartet in 1991, with original members Breen and Jones, as well as Terry Jones and Heather Payne. In November 2003, Terry Jones decided she needed to spend more time with her family after giving birth to her third child, and left the group, with Cappillino joining in March 2004 for their 2004 release I Choose You. In June 2008, Payne announced her retirement from the group, in order to spend more time with her husband and four children.

In 1998, they added a touring band, with Cappillino’s husband, Dana, and Tommy McGee as permanent band members on guitar and on bass, respectively.

In 2006, former Avalon member Michael Passons added his work to the group’s live show.

Read the rest of this entry »

Comments (1)

Comunicarea „on-line”

Comunicarea pe calea biților a devenit o forma noua de relaționare intre doua sau mai multe persoane, companii si organizații. Exista nenumărate avantaje, fapt care generează forța de expansiune a interrelationarii de acest tip. Blogurile sunt website-uri, administrate de una sau mai multe persoane, in care principala forma de comunicare a informatiei este articolul de fond. Articolele pot fi sau nu comentate, iar comentariile au rostul de a completa si diversifica subiectul articolului.

In funcție de conținutul articolelor si a modului in care sunt prezentate, se pot cataloga câteva tipuri de bloguri.
- Bloguri personale
aceste bloguri sunt in general agende personale, care reflecta evenimente din viata personala, cat si reactii, opinii asupra unor evenimente.
- Bloguri ale unor companii
menite sa faciliteze comunicarea intre angajații firmei, având, desigur, un caracter privat, cat si prezentarea propriei activitati.
- Media
blogurile care conțin video sunt numite vlog, cele care conțin linkuri se numesc linklog, cele care conțin poze sunt numite photoblog, si așa mai departe.
- Întrebări – răspunsuri
exista bloguri care sunt create special pentru a formula răspunsuri la întrebările adresate de către cititori.

Read the rest of this entry »

Comments (10)

Influente: Intre Bruce Lee si Anthony Tony

Bruce Lee si Tony Anthony, doi mari exponenti ai artelor martiale, ambii au atins o culme a gloriei sportive, dar destinele lor au urmat de la un punct trasee diferite. Bruce a avut o viata mai curata, fiindca s-a lansat in lumea cinematografica care i-a permis sa se dedice mai departe studiului si descoperirii noilor culmi ale artelor martiale, cat si punerii lor pe scena. Tony, a urmat calea tigrului kung fu, ajungand un expert si triplu campion mondial. Viata sa, spre deosebire de Bruce, s-a transformat intr-un cosmar datorita carierei sale de bodyguard de VIP-uri, fiind nevoit adesea sa ucida, sa franga oase pentru a apara viata si interesele de multe ori meschine a celui ce-l angajase.

Bruce si-a sfarsit foarte timpuriu viata din cauze necunoscute, dar cu un diagnostic stabilit de edem cerebral. Anumite surse afirma initiativa unita a aparatorilor traditiei si secretelor artelor martiale chineze, in a stopa cu orice pret propagarea si descoperirea secretelor kung fu-ului. Sursele oficiale au stabilit diagnosticul care a adus moartea acestuia, dar nu si cauza primara care a condus la trecerea marelui geniu sportiv, pe taramul celei de-a doua vieti.

Tony a gasit adevarata menire, pe care Bruce nu a putut-o atinge in ciuda geniului sau sportiv. Dumnezeu i-a aratat adevarata libertate pe care el a cautat-o in artele martiale de mare performanta. Adevarata libertate nu sta in forta si agilitatea de tigru a muschilor, ci in Adevarul care ne face liberi.

Bruce Lee (Noiembrie 27, 1940 – Iulie 20, 1973) filosof, artist in arte martiale, instructor si actor, fondator al stilului Jeet Kune Do.

Bruce Lee definea artele martiale ca fiind o modalitate de exprimare totala a sinelui si totodata o cale de descoperite a acestuia. In perioada relative scurta a vietii sale (33 de ani), a fost incununat de succes in sport, si in cinema.

A deschis o noua era cinematografica, si a fascinat mintile multor adepti ai acestui sport, lasand in urma o bogata mostenire de tehnici si de filosofie de viata.

Ca si multi alti tineri am fost fascinate de fenomenul Bruce Lee – filmele sale au fost unul dintre cele mai puternice manuale de instruire, pt ca spiritul sau exprimat in film a transcens dincolo de gesturi, de cuvinte de miscari.

Pe data de 10 mai, a avut loc un eveniment premergator mortii sale, care avea sa fie mai pe urma cauza principala a trecerii sale intr-o alta lume. Medicii de la Hong Kong Baptist Hospital au reusit sa stabilizeze criza in schimb pe data de 20 iulie 1973 destinul sau a inregistrat o cotitura brusca si totodata definitiva.

Marele geniu al artelor martiale – Bruce murise. Fusese infrant fara drept de replica pentru prima data de un edem cerebral.

Viata sa a fost marcata de genialitate in sport si in actorie – dar destinul sau a fost brusc oprit de limitele sale fizice, desi erau cu mult peste ale noastre ale majoritatii. Read the rest of this entry »

Comments (11)

Cel mai important element : conduita (II)

Definirea notiunilor

Un fapt suprinzator, dar totusi adevarat este considerarea de catre crestini a notiunii de schimbare comportamentala ca o notiune care necesita lamuriri. Arhitectura crestinismului este construita pe necesitatea modificarii comportamentului printr-o continua perfectionare a acestuia.

Iacov afirma :”tot asa si credinta:daca nu are fapte este moarta in ea insasi”(Iacov 2:17) .

Astfel in viziunea lui Iacov exista o unitate indivizibila intre credinta si fapte, absenta unui segment presupunand automat si lipsa celuilalt. Acesta unitate implica o evolutie sau involutie paralela a celor doua. Daca credinta evolueaza acest fapt poate fi observat printr-o evolutie a comportamentului si reciproc. Involutia deasemea este observabila in aceiasi masura si la nivel de fapte cat si la nivel de credinta.

Petru sustine din nou necesitatea modelarii atitudinilor (2 Petru 1:5-9):
“De aceea, daţi-vă şi voi toate silinţele ca să uniţi cu credinţa voastră fapta; cu fapta, cunoştinţa;
cu cunoştinţa, înfrînarea; cu înfrînarea, răbdarea; cu răbdarea, evlavia;
cu cunoştinţa, înfrînarea; cu înfrînarea, răbdarea; cu răbdarea, evlavia;
Căci, dacă aveţi din belşug aceste lucruri în voi, ele nu vă vor lăsa să fiţi nici leneşi, nici neroditori în ce priveşte deplina cunoştinţă a Domnului nostru Isus Hristos.
Dar cine nu are aceste lucruri, este orb, umblă cu ochii închişi, şi a uitat că a fost curăţit de vechile lui păcate.

Spectrul de atitudini descrise de Petru reprezinta un potential care confera crestinului stabilitate si continuitate in echilibrul vietii crestine. In timp ce lipsa acestui pachet de atitudini determina o instabilitate comportamentala si de credinta. Efortul propus de Petru este unul considerabil.

Pavel afirma in Efeseni 22-24 afirma :
“Cu privire la felul vostru de viaţă din trecut, să vă desbrăcaţi de omul cel vechi care se strică după poftele înşelătoare;
şi să vă înoiţi în duhul minţii voastre,
şi să vă îmbrăcaţi în omul cel nou, făcut după chipul lui Dumnezeu, de o neprihănire şi sfinţenie pe care o dă adevărul.”

Pavel surprinde dinamica comportamentala chiar mai bine decat Iacov si Petru, dar din perspectiva tehnica. Comportamentul trebuie sa fie intr-o continua reformare, aceasta insemnand o dezobisnuire de vechile atitudini si tipare comportamentale si o reobisnuire cu noile atitudini.

Introspectia din punct de vedere crestin este autoanaliza comportamentului propriu in lumina conduitei crestine prezentata de Sfanta Scriptura. Cum precizam in primul articol, observatia este primul pas prin care indetificam tiparele gresite de comportament, dupa care elaboram strategii de insusire a noului comportament.

Comments (12)

Valori care dainuie

Recent am citit un articol foarte bun despre Oscar Pistorius si performanta realizata de acesta in ciuda dezavantajului sau fizic si al traumelor suferite datorita parerilor ironice ale celor din jur.

Dezavantajele aparente sunt de fapt puncte de mare forta in caracterul celor care sufera de o dezabilitate.

Andrea Bocelli nascut pe 22 septembrie 1958, este un alt performen dar de aceasta data in domeniul muzicii clasice. Talentul sau depaseste cu mult performanta unui vazator, rezonanta pe care o produce vocea sa in mintea si sufletul unui ascultator sensibil este deosebita, are forta de a-ti schimba trairea interioara in una de incantare, lucrurile capata parca o alta valoare sub armonia vibratiilor vocii sale. Inca o data ii pot multumi Lui Dumnezeu pentru valorile lasate de El sa stea pentru vreme printre noi. Read the rest of this entry »

Comments (11)

Cel mai important element : conduita

Unul din segmentele de top ale vietii crestine este conduita. Crestinismul este un sistem dinamic care tinde spre o permanenta imbunatatire a comportamentului, a credintei. Aceste doua aspecte strabat intreg contextul Bibiliei si al dogmaticii formand nucleul de baza.

Procesul de transformare este compus din doua etape fundamentale: dezobisnuirea si reobisnuirea. Comportamentul si atitudinile prezente constituie un element care ne defineste, suntem un cumul de atitudini si reactii in interactiune cu mediul social, trasncendentul si cu noi insine.

Primul pas in procesul de transformare este constientizarea comportamentului nostru. Procedeul de identificare a ceea ce suntem noi se realizeaza prin doua metode, metoda comparativa si cea de verificare a definitiilor.

Primul pas este indentificarea tiparelor comportamentale gresite. Realizarea acestui pas se rezuma la cunoasterea si intelegerea comportamentului crestin cat si la infaptuirea introspectiei. Identificarea cu usurinta a greselilor de comportament ale celor din jur, cat si neconstientizarea greselilor personale rezida din lipsa intronspectiei. Subiectul care trebuie analizat nu este persoana de alaturi ci noi insine. Preocuparea de baza ar trebui sa fie analiza comportamentului si a atitudinilor noastre. In acest sens trebuie sa ne dezvoltam o atitudine introspectiva, si nu una extrospectiva. Read the rest of this entry »

Comments (3)

Ipocrizia

Exista trei motive de baza pentru care crestinii sunt ipocriti.

1. Crestinii sunt ipocriti pentru ca au inceput sa cunoasca dogma crestina de foarte putina vreme, iar la nivel de comportament inca nu au reusit sa isi sedimenteze trasaturile acesteia.

2. Uneori aspectele care ne determina sa ii consideram ipocriti pe crestini sunt elemente extrase din contextul lor real si puse intr-un alt context impropriu, care le schimba radical semantica. Crestinismul si comportamentul crestin isi au propriul cadru de interpretare, decontextualizarea creeaza un fundal eronat de descifrare. Lipsa detaliilor suficiente pentru a interpreta atitudinile cuiva pot duce la o interpretare total gresita.

3. Crestinii sunt catalogati ca ipocriti pentru ca sunt ipocriti. Aspectul lor comportamental este bazat pe un fundament gresit. Relatia lor cu Hristos este rupta, iar viata lor se alimenteaza din secularism. Viata lor nu reflecta deloc dragostea Lui Hristos.

Cameleonismul sau ipocrizia isi are radacina in comportamentul adamic, caracterizat prin ascunderea aspectelor rusinoase ale comportamentului. Persoanele ipocrite sunt lipsite de transparenta pentru ca le este rusine de faptele pe care le comit, ceea ce le determina sa isi construiasca un scut protector, care sa le confere un cadru de manifestare al propriului sine, nederanjat de parerile externe ale altora.

Fiecare din noi ne confruntam cu falimentul propriu, in schimb cameleonistul considera ca esecurile sau tabieturile noastre mai putin morale trebuie tinute in seiful intim si nu trebuie eliminate. Desigur nu este bine sa ne facem publice falimentele, deoarece multi ne vor cataloga in raport cu aceste fapte, pierzand imaginea de ansamblu si totodata dandu-ne o alta valoare decat cea reala. In schimb cameleonistul isi construieste un comportament paralel si in antiteza cu cel afisat ca si imagine. Minciuna este foarte des utilizata pentru a mentine barajul in spatele caruia isi desfasoara si manifesta adevarata identitate. Cameleonistul se considera falimentar in eliminarea unor aspecte necrestine din viata lui (ma refer la persoane cu convingeri crestine), refuza sa se mai confrunte cu ele si vede chiar un avantaj personal in mentinerea lor.

Cameleonistul crede ca este o persoana adaptata, si ca poate juca rolurile diferite in situatii diferite, putandu-si transforma personalitatea raportat la cerintele reperului de referinta. Manifestarea unor trasaturi de caracter antitetice nu demonstreaza ca este crestin. Crestinul nu poate manifesta si nu are dreptul sa manifeste trasaturi antitetice, sa arate in anumite cercuri ca este o persoana morala, onesta iar in alte cercuri sa demonstreze o etapa avansata de imoralitate si lipsa de onestitate. Adaptabilitatea in sensul de comportament bivalent, secularist versus comportament crestin nu este in sens crestin adaptabilitate ci o mare iluzie.

Desigur sfera sociala incurajeaza crearea unui comportament ipocrit, aratand avantajele care pot rezulta in urma adoptarii unei astfel de atitudini. De aceea este recomandat sa ne alegem cercurile de influenta cu mare atentie. Alegeri aparent banale pot degenera in destine cu final etern foarte tragic.

Comments (4)

Viata se sfarseste uneori atat de brusc…

Viata se sfarseste uneori atat de brusc, atat de subit. Azi ma intorceam la Cluj din directia Floresti, in fata era o coloana de masini, o coloana destul de consistenta, banuiam ca e o lipsa de fluenta in trafic ca de obicei pe acea artera, la intersectia de la intrare. Am vazut dupa cateva minute ca nimeni nu inainteaza, apoi am observat oamenii iesiti din masina, – banuisem ca s-a produs vreo coliziune. Nu departe de noi un sofer a inceput sa povesteasca ca in fata lui s-a produs un accident cand mergea pe directia Cluj – Floresti(deci pe sens invers directiei in care ne indreptam), dar acum se intorcea. In fata lui se afla un tir, iar la un moment dat s-au lovit frontal doua masini, o Skoda Octavia si un Matiz. Din relatarile persoanei respective reiesea ca existau doar raniti dar nu foarte grav. Un priten cu o alta masina si foarte curajos in trafic, a depasit coloana pe contrasens si s-a apropiat foarte mult de locul accidentului, noi eram la circa 1km de locul groazei. Dupa cateva minute ne informeaza ca doua persoane au trecut de pragul acestei vieti, au intrat intr-o zona unde sunt convins ca nu isi propusesera inca. Au fost secerati de chemare venita parca de dincolo, o chemare caruia nu i-au putut face fata.

Dupa aproximativ 40 de minute traficul s-a redeschis iar coloana s-a elibera indreptandu-se spre locul unde cu aproximativ o ora si jumatate se gaseau oameni care se gandeau la viitorul lor, oameni care isi petreceau viata ca noi toti, cu griji probabil materiale, cu zbuciumul infernal al vietii din Romania. Da, acei oameni nu stiau ca azi va fi inmormantarea lor, au plecat, au plecat dintre noi, da acum nu mai sunt oricine au fost ei aici pe pamant. O viata terminata subit, o viata poate neimplinita, poate implinita, poate impacata cu Dumnezeu poate neimpacata, dar au plecat – acum daca i-am cauta nu i-am mai putea gasi intre cei vii. Poate daca am putea vedea dincolo – atunci am intelege ce s-a intamplat in acele fractiuni in mintea si un sufletul lor. Stim in schimb, ce s-a intamplat cu trupurile lor, au fost zdrobite, zdrobite de destinul pe care nu si l-au calculat bine, destin care le-a scapat din maine pentru o fractiune – fractiune care nu i-a iertat de aceasta data.

M-a incercat o emotie atat de puternica incat de abia m-am abtinut sa nu simt gustul sarii pe buze,dar acum il simt, il simt pe buze si pe limba, atunci simtisem doar, ca privirea mi se incetoseaza iar lacrimile imi acopera pupilele. Nu ii cunosc pe oameni, nu stiu cine erau de unde veneau si care era destinatia pe care si-o propusesera, dar stiu destinatia unde au ajuns. Da, au ajuns – oare au fost intampinati de Hristos, oare au fost intampinati de… nimeni nu stie, dar Dumnezeu a privit trecerea lor dincolo de barierele mortii.

Octavia era inafara carosabilului, lovita de un gard puternic, parca de beton, un gard care le-a oferit ultima parcare(nu vazusem foarte bine locul groazei din cauza multimi de politisti din jur), atat masinii care a fost deteriorata foarte grav cat si pasagerilor. S-a lovit cu multa forta de obstacolul care a fost de aceasta data neingaduitor, nu a vrut sa ii lase parca, pazindu-si cu foarte multa vitejie curtea care se afla in spatele lui.

Ma gandesc daca Dumnezeu va ingadui intr-o clipa sa imi prezint documentele de iesire, la vama acestei vieti – oare voi fi pregatit? Oare pot zice ca mi-am implinit viata, sau daca am implinit destinul ce mi l-a dat Dumnezeu, sa il urmez?

Totul se termina intr-o fractiune ….doar o fractiune…

____________________________

* – poza nu este luata de la locul accidentului.

Comments (17)

O diferenta de abordare

“Stiinta se conduce dupa un sistem impartial. O teorie este considerata adevarata daca exista suficient indicii pentru a demonstra ca este “dincolo de orice indoiala rationala”. Dimpotriva, matematica nu se bazeaza pe indicii provenite din experimente supuse esecului, ci pe o logica infailibila. Acest adevar a fost demonstrat de “problema tablei de sah incomplete”.
Avem o tabla de sah careia i-au fost extrase doua patrate din colturile opuse, deci raman doar 62 de patrate. Vom lua acum 31 de piese de domino de dimensiuni corespunzatoare astfel incat fiecare piese sa acopere exact doua patrate. Intrebarea este :”putem aranja cele 31 de piese de domino astfel ca ele sa acopere toate cele 62 de patrate de pe tabla de sah?”
(I) Abordarea stiintifica
Omul de stiinta va incerca sa rezolve aceasta problema experimentand, iar dupa ce va fi incercat o duzina de aranjamente, va descoperi ca toate esueaza. In cele din urma el va ajunge la concluzia ca exista destule indicii pentru a dovedi ca tabla nu poate fi acoperita. Totusi omul de stiinta nu are nici o certitudine, caci ar putea exista un aranjament pe care nu l-a incercat si care sa functioneze. Exista milioane de posibilitati diferite de amplasare si nu putem incerca decat o mica parte din ele. Concluzia ca aceasta problema nu are solutie este o teorie bazata pe experiment, dar omul de stiinta va trebui sa accepte posibilitatea ca intr-o buna zi teoria sa-i fie rasturnata.
(II) Abordarea matematica
Matematicianul incearca sa gaseasca o solutie prin construirea unei argumentatii care va conduce la o concluzie corecta ce va ramane valabila pentru totdeauna. O astfel de argumentare este urmatoarea:
-patratele extrase din colturile tablei de sah erau amandoua albe. Avem acum, deci, 32 de patrate negre si 30 albe.
-fiecare piesa de domino acopera doua patrate invecinate, iar astfel de patrate sunt mereu de culori diferite, adica unul e alb, celalalt e negru.
-in consecinta, indiferent de modalitatile de aranjare, primele 30 de dominouri asezate pe tabla trebuie sa acopere 30 de patrate albe si 30 de patrate negre.
-in consecinta vom ramane intotdeauna cu un domino si cu doua patrate negre.
-dar sa ne amintim ca toate piesele de domino acopera doua patrate invecinate, iar astfel de patrate au culori diferite. Totusi, cele doua patrate care raman sunt de aceiasi culoare si, deci, nu pot fi amandoua acoperite de o singura piesa de domino. In consecinta tabla e imposibil de acoperit.”[1]

Metodele stiintifice nu sunt exhaustive fapt care nu permite declararea adevarului absolut asupra unor fapte. In cadrul acestei categorii se afla si evolutionismul care, desi se bazeaza pe descoperiri stiintifice – emite teorii de interpretare care depasesc cu mult capacitatea de demonstrare matematica, bazandu-se pe niste ipoteze imposibil de demonstrat pana in prezent. Ori intr-o demonstratie riguroasa daca te bazezi pe ipoteze nedemonstrate esti in pericolul de a nu detine un adevar ci mai degraba o opinie.

Din punct de vedere riguros matematic evolutionismul ramane doar o opinie.

———————————————-
[1] – Marea teorema a lui Fermat. – Simon Singh

Comments (4)

Muzica si matematica

Dupa ce am ce mi-am rasfatat auzul in aceasta dimineata cu J.S. Bach – Toccata und Fuge BWV 565 si vazul cu aceasta orga deosebita am fost captat de un comentariu de pe youtube de la acest clip : “Very nice music. Like the mathematics”.

Asa este matematica si muzica de calitate deosebita vibreaza pe o coarda mai inalta mai greu de perceput. Exista ceva “mistic” intre cele doua, o atractie puternica, o armonizare, o completare reciproca. De fapt muzica, filosofia, psihologia(care in trecut nu era separata de filosofie), matematica si ceea ce este dincolo de univers sunt o creatie a mintii stralucite a unui Dumnezeu a carui splendoare nu poate fi descrisa intr-un limbaj format din cuvinte.

Cei atrasi de matematica si alte stiinte exacte sunt intrebati de cei din jur – “cum poti fi atras de asa calcule aride” – raspunsul este simplu – “pentru ca noi percepem aceasta muzica atunci cand rezolvam probleme” :)

Enjoy.

Cea mai mare pipe organ din China cu peste 6000 de tuburi. Sa vedem si cum arata pe dinauntru – ce vedeau
constructorii :)

Comments (19)

Older Posts »