Cel mai important element : conduita

Unul din segmentele de top ale vietii crestine este conduita. Crestinismul este un sistem dinamic care tinde spre o permanenta imbunatatire a comportamentului, a credintei. Aceste doua aspecte strabat intreg contextul Bibiliei si al dogmaticii formand nucleul de baza.

Procesul de transformare este compus din doua etape fundamentale: dezobisnuirea si reobisnuirea. Comportamentul si atitudinile prezente constituie un element care ne defineste, suntem un cumul de atitudini si reactii in interactiune cu mediul social, trasncendentul si cu noi insine.

Primul pas in procesul de transformare este constientizarea comportamentului nostru. Procedeul de identificare a ceea ce suntem noi se realizeaza prin doua metode, metoda comparativa si cea de verificare a definitiilor.

Primul pas este indentificarea tiparelor comportamentale gresite. Realizarea acestui pas se rezuma la cunoasterea si intelegerea comportamentului crestin cat si la infaptuirea introspectiei. Identificarea cu usurinta a greselilor de comportament ale celor din jur, cat si neconstientizarea greselilor personale rezida din lipsa intronspectiei. Subiectul care trebuie analizat nu este persoana de alaturi ci noi insine. Preocuparea de baza ar trebui sa fie analiza comportamentului si a atitudinilor noastre. In acest sens trebuie sa ne dezvoltam o atitudine introspectiva, si nu una extrospectiva.

Introspectia nu este un reflex natural, ci se realizeaza prin exercitiu si vointa. Obiectivul introspectie este intelegerea comportamentului nostru pentru a-l putea confrunta cu conduita promovata de Sfanta Scriptura.

Crestinismul este un sistem de gandire care promoveaza speranta, gandirea optimista bazata pe cunoasterea Lui Isus Hristos. Foarte multi crestini, isi dezvolta o atitudine pesimista in raport cu viata. Atat evenimentele din viata personala, cum ar fi pierderea unor persoane dragi,insuccesul in casnicie, la locul de munca, situatia economica precara, aspectul fizic, pot fi elemente care sa creeze o fundatie robusta pentru dezvoltarea unei gandiri negativiste. Crestinismul pe de alta parte ne ofera o alternativa puternic optimista datorita existentei unei relatii cu Dumnezeu, cat si cunoasterea viitorului in lumina Creatorului universului.

Observatia
Primul pas in schimbarea mentalitatii este observatia. Identificarea situatiilor care ne determina manifestarea tiparului de gandire incorect, frecventa de manifestare a acestor evenimente, cadrul in care se manifesta, sunt doar cateva elemente care trebuie identificate.

Pierderea unuia dintre parinti a afectat copilaria Shailendrei foarte mult. De la varsta de 10 ani a fost alaturi doar de tatal ei. Lipsa caldurii oferite de mama ei a transformat-o intr-o persoana care considera ca tot ceea ce va face in viata este rezultatul unui efort dur, iar rezultatele sunt sub nivelul meritului. Dupa absolvirea facultatii, se angajeaza la o firma de marketing, unde isi creaza un cerc de prieteni. Ann, desi provine dintr-o familie buna, cu o educatie bine calibrata este o persoana pesimista, cu toate ca viata a fost binevoitoare cu ea. Intalnirile dintre Shailendra si prietena ei Ann sunt dominate de lamentari din partea lui Ann. Desi Shailendra se lupta cu pesimismul ei, Ann este un stimul puternic in a pica in mrejele tristetii si pesimismului de fiecare data. Intr-un astfel de context desigur ca amicitia ei cu Ann nu este una dintre cele mai inspirate, pentru ca este o permanenta piedeca in eliberarea de pesimismul cronic al ei. Fiecare victorie de moment este lovita de dialogul cu Ann, iar mentalitatea pesimista a Shailendrei recidiveaza.

Un program pentru schimbare
Daca identificam cauzele comportamentului nostru, atat externe de mediu, prieteni, cat si interne ce tin de structura gandirii, putem elabora un program care sa ne ajute sa facem pasi. Aspectul invatarii unui nou comportament, in cazul Shailendrei – optimismul, tebuie gandit pe cele doua planuri, intern si extern, extern prin gasirea unui cerc de prieteni optimisti, plini de viata care vad partea plina a paharului cat si lupta cu ea insesi pe plan intern de a gandi pozitiv si de a privi aspectele pozitive ale vietii. Orice plan de schimbare trebuie abordat din cele doua perspective, creerea unui cadru extern stimulativ in vederea invatarii comportamentului dorit, cat si efortul sustinut de a adopta noua trasatura.

Sigur aceste principii se extind la orice tipar comportamental, nu doar la cel prezentat mai sus, am putea aminti eliminarea minciunii, a rautatii in realtiile cu semenii, a invidiei obsesive, urii si multe alte elemente descrise pe larg in Sfanta Scriptura.

Accentul major pus pe comportament si pe schimbarea acestuia, trebuie sa fie si o preocupare zilnica personala. Focalizarea spre noi insine, spre comportamentul nostru, in schimbul analizei detaliate a comportamentului celor din jur ne va diminua atitudinea critica si acida la adresa altuia. Comportamentul nostru este mult mai important in dreptul nostru si al Lui Dumnezeu decat analiza pe care o facem celorlalti. Efortul depus pentru a critica, schimba pe cei din jur poate fi investit in modificare comportamentului nostru.

3 Comments »

  1. A.Dama said

    “In acest sens trebuie sa ne dezvoltam o atitudine introspectiva, nu una extrospectiva” – aceasta asertiune mi-a evocat versetul acela: cum vezi paiul din ochiul fratelui tau, si nu vezi barna din ochiul tau.

    Si Biblia ne indeamna la a cobori in noi insine. Insa, problema e ca se intampla multe tragedii inainte ca cei mai multi sa aiba capacitatea introspectiei si sa si-o exerseze eficient.

    In procesul maturizarii, au catastrofe personale, dezamagiri etc., si abia apoi omul cade pe ganduri, uneori cere ajutor, atunci i se lamuresc aspecte pe care nu le-ar fi putut lua in calcul inainte ori in timp ce traversa o situatie sau alta.

    Una dintre solutii ar fi ca noi, cei care realizam ce se intampla, sa ii ajutam pe altii care inca n-au traversat etapele acestea. Pentru asta ne-ar trebui multa dragoste hristica. :)

  2. romuluss said

    A.Dama – exact la asta faceam referire doar ca am trasnpus-o in alt limbaj.

    Efeseni 4:22-24 prezinta baza schimbarii, dar va urma un articol care sa clarifice semnele de intrebare ridicate de articolul de fata.

    Maturizarea este un proces format din incercari si esecuri, doar ca materializarile pozitive trebuie sa domine, intr-un final.

  3. pety said

    Imi place foarte mult cum ai inceput:

    Crestinismul este un sistem dinamic care tinde spre o permanenta imbunatatire a comportamentului, a credintei.

    Credinta este obiectivata in conduita, fiind astfel un element cuantificabil, masurabil. Nu este deci o notiune abstracta, pur teoretica.

    Iar cum credinta trebuie sa creasca mereu si mereu, nu este greu sa ne dam seama ca de fapt, conduita noastra tinde spre perfectionare continua.

    Aceasta trebuinta launtrica de sfintenie comportamentala, atitudinala, reactionala etc. este semnul celui nascut din nou. Impulsul interior de a fi altfel este primul indiciu al transformarii de substanta, asa cum Iosif Ton obisnuieste sa spuna.

    Dar, stim bine, impulsul nu este suficient.

    Mi-ar placea sa abordezi si problema disciplinei. Fara disciplina spirituala nu putem vorbi de progres spiritual.

    _________________________________________________________________________________
    Da Pety, subiectul urmator din ciclul de articole legate de conduita va fi pe tema disciplinei :)

RSS feed for comments on this post · TrackBack URI

Leave a Comment